在永修县三溪桥镇横山村的大山深处，有一个叫“磨刀”的小山村。磨刀村不仅风光秀丽、环境优美，而且有着厚重的历史文化底蕴，是柘林湖畔的一块文化瑰宝，是柘林湖畔一处极有开发价值而尚未得到开发的旅游胜地。
据《磨刀李氏大成宗谱》记载，磨刀村的李姓村民是李唐皇族的后裔。“磨刀李”的始祖李衟（音道）是唐太宗李世民第三个儿子吴王李恪的第十一世孙。李恪是唐太宗与隋炀帝之女杨妃所生之子,继承了隋唐两代皇族的血统。在唐太宗十四个儿子中，李恪是最像唐太宗的，也是最有文韬武略，在大臣、百姓中威望最高的。《旧唐书》称“恪有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向” 。唐太宗本想立李恪为太子，因遭到长孙无忌等大臣的反对，最终，长孙无忌的亲外甥、晋王李治被立为太子。李治做皇帝（唐高宗）后，李恪被长孙无忌罗织罪名而冤杀。毛泽东在评价李恪和李治时批评李世民说：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时”。李衟是唐昭宗李晔的随侍近臣，官居征事郎加银青光禄大夫、太子太傅。
唐昭宗是一位不幸的皇帝，他即位后时大唐王朝已走到了末路，唐昭宗被当时最大的藩镇梁王朱温所控制，根本没有实权。唐昭宗天佑元年，公元904年，正月。都城长安依然寒冷。凛冽的寒风呼啸着掠过长安城，卷起阵阵雪花和飘零的残叶。虽然是春节之际，过去车水马龙的朱雀大街，却如坟墓一般死寂、冷清，只有偶尔一两声凄厉的狗叫和梁王朱温部下盘查行人的吆喝声。大唐王朝已走向了末路。
正月初五刚过，肃杀死寂的长安城突然喧闹起来，到处烈焰腾腾，四望烟尘蔽天。原来，梁王朱温下令彻底毁掉长安的皇宫、百司衙门、宅邸、民舍，强逼唐昭宗、文武百官及全城百姓迁往东都洛阳。
正月十一日，唐昭宗的车驾出发。皇帝仪仗全免，昭宗夫妇乘一辆辇（nian3）车逶迤而行，丞相、中书令、各部尚书及王子皇妃等或轿或马，更多的是步行。磨刀李氏始祖李道也在其中，他是唐太宗李世民第十二世孙、吴王李恪第十一世孙，是李氏宗亲、昭宗随侍近臣，官居征事郎加银青光禄大夫、太子太傅。昭宗李晔空有才华和抱负，却是一位不幸的皇帝。他即位后，藩镇趁着平定农民起义的机会逐渐扩大，唐政府已经名存实亡，皇帝根本没有实权。他被当时最大的藩镇朱温控制着。朱温为了灭亡唐朝，自己做皇帝，先杀掉宫里所有宦官，再不顾大臣反对迁都洛阳。对自己的命运，38岁的昭宗已猜到几分，这次去洛阳恐怕是凶多吉少。但是他不能让李氏宗族遭受灭顶之灾。于是，在车驾行至陕西华县（时称华州），驻跸（bi4）兴德宫时，昭宗屏退左右，只留一两个宗室之臣。李道就在其中。（此事，参与编撰《资治通鉴》且主修唐史的范祖禹，在他的专著《唐鉴》中记载详明）李道心知有异，急欲跪拜请旨，昭宗却抓住他的手，泣不成声地说："鄙谚云'绝于山头冻杀雀，何不飞去生处乐？'朕与诸卿，皆李氏血脉，此去洛阳，恐难保全。念大唐列祖列宗之传嗣，卿等不必随侍，可各自逃生，以保李氏血脉而期来日……"说到此处，君臣俱是声泪俱下。太子太傅就是太子的老师，李道能受到昭宗如此的器重，想来必有过人之处。在悲泣声中，就是他第一个冷静下来，率先向昭宗辞官，然后趁乱带领部分皇室宗亲，携带大唐皇族谱牒，避难逃亡。他们在湖湘停顿后，辗转来到永修（时称建昌），定居磨刀村。
李道是吴王李恪(ke4)的第11代子孙。〔恪：太宗第五子。（史书上亦说第三子：因太宗封藩之前，恪上有二兄夭折，故史书记载为第三子，初封吴王拜安州都督，后追封鬰（郁的异体字）林王〕。李道官居征事郎加银青光禄大夫、太子太傅，李衟认为磨刀是块风水宝地，有利于家宅兴旺，临死前让家人把他安葬在磨刀一座叫老鼠尾的山上。李衟死后，磨刀李氏四处迁徙繁衍，有超过百万李姓源自磨刀，遍布江西、湖北、湖南、安徽、福建、台湾，而且出了不少达官显贵。据传，民国名人、同盟会会员、江西都督李烈钧（祖籍江西武宁），前国家主席李先念（祖籍湖北黄安），前全国人大常委会副委员长李井泉（祖籍江西临川），前中华民国代总统李宗仁（祖籍广西临桂），前“中华民国总统”李登辉（祖籍福建永定），新加坡内阁资政李光耀（祖籍福建），其先祖都是从磨刀迁徙出去的。磨刀人氏李常（字公择），北宋皇佑元年进士，担任过吏部尚书、户部尚书、龙图阁大学士，被封为侯爵，是大学士苏轼和苏辙的挚友，深为苏轼、苏辙所信任与敬重，苏轼赠诗“宜我与夫子，相好手足侔”。李常有个姐姐受封为安康郡君，有很深的文学造诣，为黄庭坚（祖籍江西修水）的母亲。黄庭坚13岁丧父，在李常身边长大成名。黄庭坚是著名的诗人、词人、书法家及江西诗派的鼻祖，与苏轼齐名，并称为“苏黄”。《宋元学案》认为，“黄庭坚虽然是苏门学士，但与苏轼风格迥异，他的学养来自李常”。黄庭坚自己也说：“长我教我，实惟舅氏”。每年农历9月23日是李衟的忌日，外迁的李氏族人会自觉回到磨刀祭奠老祖宗李衟。
日军侵华战争暴发前，磨刀村有一座祠堂，名衟公祠，又称蟠根祠。祠堂盖得十分气派，门楣上镶着“仙李蟠根” 石匾（这块石匾仍被李衟后裔保存在原磨刀生产队的仓库里），祠堂进深15米，内有戏台、天井、厢房，还有供奉祖先牌位的供堂和家族聚会的厅堂。日军侵华期间，日本兵在祠堂旁边的山上兴建碉堡，把祠堂的木头拆掉当柴火，砖块用来盖碉堡，衟公祠由此毁掉。
比祠堂更不幸的是李衟的墓。上世纪七十年代兴建柘林水库，随着水库水位抬升，李衟的墓被淹没。李氏族人流传着“李氏族人多显贵，始祖坟墓水中淹”，说的就是李衟之墓被淹一事。1989年，李氏族人集资在老鼠尾为李衟修建了一处新墓。2006年秋冬，鄱阳湖水系遭遇百年不遇大旱，柘林湖水位严重下降，2007年2月，李衟墓终于重见天日。李衟夫妇合葬墓十分普通。墓为圆丘形，墓侧由青灰色条石垒成，有石板拼成的宽大祀堂，墓前的三块墓碑因经年水浸字迹模糊，只有居中一块一人多高的墓碑上隐约能够辨认“大唐太子太傅李衟及裴夫人墓”字样。李衟墓的重现，为磨刀李氏的起源提供了实物证据。
关于李衟迁居永修磨刀，并非只有磨刀李氏保存的族谱这一孤证。公元904年，随李衟从陕西出逃的还有李衟的堂兄弟李术。在清雍正年间一次修谱时，李衟的后人写信给李氏族人、康熙雍正两朝名臣李凤翥。请他代为序。李凤翥在他所写《磨刀衟公宗谱序》中，印证了《李氏宗谱》所言的渊源流派，他写道：“……我恪公之嗣尤较盛焉。安史之乱，衟、术二公携宗谱由长安徙建昌，术乃余支之祖，衟则磨刀之祖也……”李凤翥在雍正登基的第一年被授恩科会试大总裁，担当选拔人才的重任，足见雍正对他的信任。以李凤翥这样的名望、地位，决不会冒充皇族之后而贻笑天下的。在清朝文字狱大盛之时，若李凤翥自称皇族之后而无充足根据，还有遭人弹劾，带来杀身灭族之祸。李凤翥是决不会为沽名钓誉而拿身家性命开玩笑的。
磨刀村东北西三面环山，南面紧临柘林湖。湖光山色，风光秀丽，环境幽雅，冬暖夏凉，气温宜人，是避暑度冬及休闲的好地方。磨刀村虽处大山深处，交通却比较方便。磨刀村距离永修县城仅60多公里。乘汽车从永修县城出发，沿316国道北上，过三溪桥后在刘家窝附近有一条水泥公路直达横山村部，下水泥路后再行一段简易公路就到了磨刀村。