清轩祖祠堂说
二世祖轩，自五季时卜居清湓，立祠崇祀诸祖。至盛朝乾隆丙辰（1736年）重修，奈遭蚁蠹，栋折榱崩，一十八年，莫克再葺，清湓桂林九都八都垅，距祠稍近，目击心伤，遂建议重建，时乾隆二十七年（1762年）秋七月也。经营之始，首事成集，有客问于余曰：“此创造者谁？”予曰：“寒舍修家庙也。”“敢问君姓？”“嘻，异哉！建祠者，必取其家与祠近，族与祠联，岁时便于祭祀，老幼便于言欢，延师讲学，聚族言公，所取资也。似此旷野之中，但见麦秀黍油，乃孤峙祠宇其中，不知者诸君何所为而为？愿闻其略。”吾族众应之曰：“他姓之祠，诚如吾子所云。吾之此祠，意别有在也。盖斯地，吾先祖歌于斯，笑于斯。今时星散迁徙，不有此祠，后代世远年湮，父老即指示后生曰：此即吾祖轩，由磨刀而卜居之地也。其谁信之？夫兔知旧穴，狐知首邱，而况于人乎？先生乌得以他家建祠之说，律予也。”客曰：“善哉！言者心知声也。不有子言，吾胡能达予之心。今而知子之为祖宗，虑深且远也。”客辞而去。然于客之所言，终不能忘。今时续修家乘，建局于祠，因悉次是语，以镌诸谱首，敢告于后起之贤吉，尚其顾祠警心，念祖宗之根本不可忽，故旧之基址不可忘，祠遇倾圮则修之，器有损坏则置之，缺略者补之，朴陋者饰之。则先灵有所凭依，子孙自获福报。总之，后之视今亦犹今之视昔，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
轩公三十三世孙廪贡生飞浦敬撰
李贤浚标点校勘
